【行業(yè)疑問(wèn)】旅游行業(yè)的創(chuàng)業(yè)者應(yīng)如何尋找到行業(yè)進(jìn)入的切入點(diǎn)？什么樣的切入點(diǎn)最好選擇？

一、醫(yī)療旅游 

按照世界旅游組織的定義，醫(yī)療旅游是以醫(yī)療護(hù)理、疾病與健康、康復(fù)與修養(yǎng)為主題的旅游服務(wù)。 

以往人們到國(guó)外看病，多是發(fā)展中國(guó)家的有錢(qián)人為享受發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)和設(shè)備，不遠(yuǎn)萬(wàn)里到發(fā)達(dá)國(guó)家就醫(yī)。近年來(lái)，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的一些患者，為節(jié)省醫(yī)療費(fèi)用，到發(fā)展中國(guó)家尋找價(jià)格低廉、質(zhì)量上乘的醫(yī)療服務(wù)。"傳統(tǒng)就醫(yī)"與"反向就醫(yī)"形成了兩種市場(chǎng)機(jī)會(huì)。馬來(lái)西亞、泰國(guó)和印度等國(guó)家和地區(qū)壟斷了歐美發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)有的醫(yī)療服務(wù)轉(zhuǎn)移。 

面對(duì)這種大環(huán)境，可以將城市運(yùn)營(yíng)的理念在風(fēng)景區(qū)以健康產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、會(huì)展產(chǎn)業(yè)、運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)等為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)打造"宜居宜游"的健康功能區(qū)?？梢栽诰皡^(qū)內(nèi)建設(shè)區(qū)域性醫(yī)療旅游中心，挖掘國(guó)內(nèi)與國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)，打造中國(guó)"醫(yī)療旅游"產(chǎn)業(yè);要實(shí)現(xiàn)與城區(qū)重點(diǎn)醫(yī)院的"多院互動(dòng)，共享資源"，實(shí)現(xiàn)服務(wù)水平的提升，迎接國(guó)際醫(yī)療服務(wù)向亞洲國(guó)家的轉(zhuǎn)移;同時(shí)，要以區(qū)域性醫(yī)療旅游中心為驅(qū)動(dòng)，集聚各種資源，實(shí)現(xiàn)健康產(chǎn)業(yè)集聚，打造一個(gè)健康產(chǎn)業(yè)帶。 

二、體育旅游

體育旅游既不是普通的觀光旅游，也不是單一的體育健身，而是二者的有機(jī)結(jié)合。在發(fā)達(dá)國(guó)家體育旅游已經(jīng)形成了巨大的市場(chǎng)，如瑞士?jī)H滑雪一項(xiàng)，每年創(chuàng)匯就達(dá)70億美元左右;以"足球工業(yè)"為主體的意大利，目前體育旅游的年產(chǎn)值為500億美元左右，超過(guò)汽車(chē)制造業(yè)和煙草業(yè)產(chǎn)值。 

在我國(guó)，體育旅游已經(jīng)開(kāi)始呈現(xiàn)梯度發(fā)展趨勢(shì)，每年增長(zhǎng)30%至40%。但是，從形式上目前我國(guó)體育旅游仍是以"賽事 旅游"為主。如從2002年開(kāi)始的"環(huán)青海湖國(guó)際自行車(chē)挑戰(zhàn)賽" 成為振興青海旅游、文化和公共服務(wù)產(chǎn)業(yè),推動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的助推器。但這種體育旅游存在一個(gè)缺點(diǎn)，爭(zhēng)取TOP級(jí)賽事具有不確定性與難操作性，這就要求體育旅游在形式上有所創(chuàng)新。

以體育旅游功能區(qū)的形式發(fā)展體育旅游，功能區(qū)內(nèi)可以設(shè)立拓展訓(xùn)練基地，滿足區(qū)域內(nèi)企業(yè)內(nèi)訓(xùn)的需求;可以設(shè)立運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練基地，引入職業(yè)運(yùn)動(dòng)員入駐;同時(shí)可以建立特色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如溜索、蹦極、漂流，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式旅游;還可以舉辦區(qū)域性特色比賽，如定向越野賽，吸引注意力。區(qū)域以體育旅游為引擎來(lái)帶動(dòng)體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)引發(fā)周邊商業(yè)和住宅市場(chǎng)的繁榮。

三、宗教旅游

目前，各種宗教信徒總數(shù)約占世界人口的60%以上，許多國(guó)家都非常重視宗教文化資源的開(kāi)發(fā)，以朝圣、做彌撤和燒香拜佛、考察研究為主要內(nèi)容，因?yàn)轵\(chéng)的宗教信仰和強(qiáng)烈的求知欲望都會(huì)轉(zhuǎn)化為旅游動(dòng)機(jī)。世界上一些著名的宗教圣地如麥加、耶路撒冷、伯利恒、羅馬、梵蒂岡都成了國(guó)際旅游業(yè)發(fā)達(dá)的地方。 

在我國(guó)宗教旅游市場(chǎng)巨大，具體規(guī)模難以估計(jì)，但從下列數(shù)據(jù)中可以窺見(jiàn)其大概：1997年11月15日，中國(guó)"五方五佛"之一的無(wú)錫太湖靈山大佛落成開(kāi)光，來(lái)自世界各地的近10萬(wàn)名信眾和游客專(zhuān)程前來(lái)參加儀式，車(chē)流綿延達(dá)20余公里;普陀山風(fēng)景名勝區(qū)去年接待游客167萬(wàn)余人次，創(chuàng)造了連續(xù)15年接待游客超100萬(wàn)人次的好成績(jī)。 

如何深度挖掘宗教旅游，要打造宗教文化旅游區(qū)，追求"宗教文化體驗(yàn)"，而非僅僅局限于宗教旅游產(chǎn)品、宗教文化建筑。宗教文化體驗(yàn)以大型文化節(jié)為主要表現(xiàn)形式，如成都道教文化節(jié)的神仙茶會(huì)，就特邀高道大師為客人展示煎茶道家禮儀，并由茶師引導(dǎo)品茶者正確地飲用道家茶，放松心靈，體會(huì)人與自然的融合;道教醫(yī)藥則由一名精通針灸和推拿按摩的名中醫(yī)坐診，同時(shí)有青城山精通醫(yī)道的大師為登門(mén)造訪者義務(wù)望聞問(wèn)切，傳授道家養(yǎng)生之秘訣。

四、"候鳥(niǎo)式"旅游

來(lái)自全國(guó)老齡協(xié)會(huì)的數(shù)字顯示，2005年我國(guó)60歲以上的老年人已經(jīng)達(dá)到1.45億，占總?cè)丝诘?1%，而且每年還在以3.3%的速度增加。銀發(fā)市場(chǎng)的潛在購(gòu)買(mǎi)力日益受到注視，上海、天津、大連等城城市紛紛推出"候鳥(niǎo)式"旅游產(chǎn)品。

"候鳥(niǎo)式"旅游，是指老年人出于自身健康的考慮，為了回避長(zhǎng)住地的不良?xì)夂颦h(huán)境而前往更適合自己生存的地方的旅行和游覽活動(dòng)。隨著老年人消費(fèi)觀念及居家養(yǎng)老觀念的逐漸改變，"候鳥(niǎo)式"旅游將成為老年旅游市場(chǎng)中的一種新興旅游產(chǎn)品和旅游熱點(diǎn)。 

老年旅游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)有利于改變景區(qū)淡季資源浪費(fèi)的現(xiàn)狀，可以把"候鳥(niǎo)式"旅游與"醫(yī)療旅游"進(jìn)行結(jié)合。老人在景區(qū)進(jìn)行觀光度假的同時(shí)，可以進(jìn)行健康療養(yǎng)。