序曲：第五消費(fèi)時(shí)代

 作者|耀華 來(lái)源|錦緞

2017年，中文譯版《第四次消費(fèi)時(shí)代》在中國(guó)發(fā)行三年后突然爆紅。

從零售新貴電商行業(yè)的龍頭京東，到傳統(tǒng)零售巨頭安踏，先后拜訪本書(shū)作者三浦展先生。

據(jù)三浦展自述，疫情之前，他先后為各類(lèi)赴日中國(guó)企業(yè)家團(tuán)體做了不下30次的演講，另有三次專(zhuān)門(mén)來(lái)中國(guó)演講。

《第四次消費(fèi)時(shí)代》之后，三浦展又與2023年出版最新宏觀消費(fèi)研究著作《孤獨(dú)社會(huì)（對(duì)第五消費(fèi)時(shí)代預(yù)測(cè)）》。

本書(shū)中，三浦展公開(kāi)表達(dá)了一個(gè)屬于自己的疑惑，為什么“我對(duì)日本消費(fèi)史學(xué)研究會(huì)被中國(guó)企業(yè)家奉為圭臬”？

即便在三浦展看來(lái)，多數(shù)中國(guó)的讀者其實(shí)并沒(méi)有充分理解《第四消費(fèi)時(shí)代》的內(nèi)容，但他還是給予了中國(guó)企業(yè)和中國(guó)企業(yè)家高度肯定：“相較于日本相對(duì)固化的商業(yè)環(huán)境，至少中國(guó)的企業(yè)家正在努力尋求著改變。”

三浦展有其超越常人的視野，我們亦有我們的思考。以三浦展先生新作以及過(guò)去一個(gè)周期日本消費(fèi)行業(yè)演進(jìn)脈絡(luò)為他山之石，我們將在本篇報(bào)告中著重探討以下時(shí)代性問(wèn)題：

延循三浦展其對(duì)于日本消費(fèi)研究，來(lái)探尋當(dāng)前電商平臺(tái)卷價(jià)格，卷內(nèi)容的核心原因在哪里？這些主流電商平臺(tái)，究竟有沒(méi)有充分理解日本消費(fèi)市場(chǎng)的歷史縱深，是不是真的看懂，理解當(dāng)時(shí)當(dāng)下我國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)核心？

01

第四消費(fèi)時(shí)代的前情提要

早在《孤獨(dú)社會(huì)（對(duì)第五消費(fèi)時(shí)代預(yù)測(cè)）》這本書(shū)出版之前，三浦展還出版過(guò)兩部針對(duì)日本消費(fèi)市場(chǎng)的研究作品：《三低主義》和《下流社會(huì)》。

其中，2007年，關(guān)于綜合社會(huì)消費(fèi)學(xué)的研究報(bào)告《下流社會(huì)》，一經(jīng)出版即引起廣泛反響。這部報(bào)告中，揭示了一種社會(huì)現(xiàn)象：處于下流階層的人群越來(lái)越龐大并之后，是如何影響社會(huì)整體消費(fèi)觀的。

而所謂下流階層，并非真正處于社會(huì)底層的流浪人士，而是泛指中產(chǎn)階級(jí)居下者，他們物質(zhì)生活早已超越溫飽甚至能達(dá)到小康，但在物質(zhì)、精神層面缺乏向上發(fā)展的動(dòng)力。

書(shū)中類(lèi)比了英國(guó)“IPOD”一代，他們身上的標(biāo)簽代表著：insecure(不安全的)、pressured(壓抑的)、over-taxed(稅負(fù)過(guò)重的)、debt-ridden(債務(wù)纏身的)。

這一代人，不僅要承擔(dān)經(jīng)濟(jì)泡沫后帶來(lái)的債務(wù)（房?jī)r(jià)）壓力，還不得不面對(duì)收入降低，創(chuàng)造財(cái)富越發(fā)困難的窘境，同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯也意味著，從個(gè)人視角來(lái)看向上渠道阻塞，努力成為無(wú)用功。

因此，越來(lái)越多的年輕人選擇以維持基本生存為目標(biāo)的廉價(jià)生活方式，喪失了奮勇向上的斗志和意愿。如果用當(dāng)今流行一點(diǎn)話來(lái)講就是：躺平。

2012年，時(shí)代思維進(jìn)一步深化后的三浦展，與日本著名建筑師隈研吾進(jìn)行了一場(chǎng)頗有深意的對(duì)話訪談。彼時(shí)，隈研吾的負(fù)建筑（倡導(dǎo)建筑融入自然環(huán)境）思潮正在盛行。

二人針對(duì)日本建筑為何越建越低（拋棄光怪陸離的賽博大廈）的文化趨勢(shì)，從消費(fèi)、環(huán)境、文化多個(gè)方面進(jìn)行了探討，最終形成了頗具影響力的訪談集《三低主義》

在對(duì)話中提及了日后三浦展市井研究的主流思路，日本社會(huì)逐漸邁入三低主義：即低風(fēng)險(xiǎn)、低姿態(tài)、低依存。

作者用擇偶標(biāo)準(zhǔn)，詼諧地比喻了三低主義的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵：如今日本受歡迎的男性需要具備三個(gè)特質(zhì)，從事無(wú)風(fēng)險(xiǎn)的工作、不推脫家務(wù)勞動(dòng)責(zé)任、不以高高在上的姿態(tài)命令伴侶。

《三低主義》其實(shí)就是《下流社會(huì)》形成后的另一種表現(xiàn)形式。它意味著，在下流社會(huì)和躺平思維形成后，社會(huì)群體的審美風(fēng)潮、偏好取向的轉(zhuǎn)變。

最終，三浦展將兩本書(shū)中觀點(diǎn)性的內(nèi)容結(jié)合，寫(xiě)下了被東亞消費(fèi)產(chǎn)業(yè)奉為圣經(jīng)的《第四消費(fèi)時(shí)代》。

《第四消費(fèi)時(shí)代》在中國(guó)爆火，一方面是因?yàn)槿终构P下“他山之石”，最終成了我們的寫(xiě)照：與日本類(lèi)似，我們的實(shí)體零售行業(yè)，消費(fèi)確實(shí)遭受了一定程度的沖擊，在過(guò)去特定的周期內(nèi)出現(xiàn)了明顯的波動(dòng)情形。

在此只，另一方面原因，則是中國(guó)多數(shù)投資者、企業(yè)家對(duì)固有敘事的慣性思維受到了重大沖擊后，試圖在歷史維度尋求精神慰藉與指引的必然結(jié)果：過(guò)去一個(gè)時(shí)期內(nèi)，那些本被認(rèn)為無(wú)限固化的行業(yè)，在沒(méi)有出現(xiàn)明顯技術(shù)迭代的情況下，依舊被顛覆，這令人感到震撼以及難以適應(yīng)。

這就好比打著望遠(yuǎn)鏡也找不到對(duì)手的電商，卻被大家都“瞧不起”的后進(jìn)生沖了個(gè)七零八落。而這類(lèi)倡導(dǎo)尊重消費(fèi)者，依靠五環(huán)外消費(fèi)者起家的企業(yè)，恰好又印證了三浦展《第四消費(fèi)時(shí)代》所闡述的消費(fèi)觀。

但正如三浦展所說(shuō)，其實(shí)大部分讀者、企業(yè)并沒(méi)有充分理解《第四消費(fèi)時(shí)代》——這在我們看來(lái)，原因在于《第四消費(fèi)時(shí)代》實(shí)際是對(duì)現(xiàn)象的闡述，而問(wèn)題的緣由其實(shí)蘊(yùn)含在《三低主義》和《下流社會(huì)》這倆部之中，因果的關(guān)系搞反了。

02

序曲：第五消費(fèi)時(shí)代

先來(lái)看看第四消費(fèi)時(shí)代書(shū)中的幾個(gè)表象特征：

·共享意識(shí)的崛起·從追求名牌到追求簡(jiǎn)單、實(shí)用·從崇尚歐美、都市到追求自我，本土·“由物質(zhì)到服務(wù)”，對(duì)人更為重視

如果僅從《第四消費(fèi)時(shí)代》這本書(shū)的字面敘事來(lái)看，共享經(jīng)濟(jì)、白牌經(jīng)濟(jì)、國(guó)貨崛起正好對(duì)應(yīng)了第四消費(fèi)的顯性特征。而這四個(gè)標(biāo)簽，正是當(dāng)時(shí)當(dāng)下整個(gè)中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)，最熱門(mén)的議題。

歷史總是驚人的相似，但歷史不是簡(jiǎn)單的重復(fù)。真的能有一言以蔽之的商業(yè)圣經(jīng)嗎？并不盡然。

無(wú)論市井調(diào)查還是歷史梳理，研究日本消費(fèi)趨勢(shì)形成的原因脫離不了四個(gè)宏觀背景：家庭收入，資產(chǎn)價(jià)值，預(yù)期管理和人口結(jié)構(gòu)。

從這四個(gè)層面來(lái)看，日本消費(fèi)市場(chǎng)形成的本源，與中國(guó)存在表象相近卻又不盡相同的趨勢(shì)演進(jìn)：

家庭收入方面，日本自20世紀(jì)90年代以來(lái)，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)二十余年的收入同比負(fù)增長(zhǎng)，這是決定日本消費(fèi)市場(chǎng)的核心因素。

圖：日本勞動(dòng)家庭年平均月實(shí)收入，來(lái)源：西南證券

國(guó)內(nèi)視角來(lái)看，近幾年城鎮(zhèn)人口收入增幅確實(shí)出現(xiàn)了明顯的下降。但與日本家庭收入有兩點(diǎn)核心差異：我們的收入結(jié)構(gòu)增速放緩，但沒(méi)有出現(xiàn)負(fù)增速的情況，并且相較于勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)相對(duì)單一的日本，我國(guó)農(nóng)村人口近年來(lái)收入增速明顯高于城鎮(zhèn)人口。

圖：21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)國(guó)內(nèi)人均收入趨勢(shì)，來(lái)源：Choice金融客戶(hù)端，錦緞?wù)?/p>

家庭資產(chǎn)方面，日本城市住宅用土地價(jià)格指數(shù)自上世紀(jì)90年代以來(lái)，跌幅接近60%。國(guó)內(nèi)地產(chǎn)市場(chǎng)的增速當(dāng)前也出現(xiàn)了大幅度下滑，但僅有三線城市目前處于長(zhǎng)期的負(fù)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，一二線城市房?jī)r(jià)企穩(wěn)的趨勢(shì)比較明顯。

圖：日本資產(chǎn)價(jià)格及資產(chǎn)結(jié)構(gòu)趨勢(shì)，來(lái)源：西南證券

圖：我國(guó)百城地產(chǎn)均價(jià)增速趨勢(shì)，來(lái)源：Choice金融客戶(hù)端，錦緞?wù)?/p>

人口方面，趨勢(shì)趨同，近兩年我國(guó)的自然增長(zhǎng)率下降至負(fù)數(shù)，而日本人口自然增長(zhǎng)率由正轉(zhuǎn)負(fù)的歷史節(jié)點(diǎn)為2005年，正是在邁入第四消費(fèi)時(shí)代的前夕。

但如果從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，日本第四消費(fèi)社會(huì)中，人口密集集中于60歲和40歲區(qū)間，而我國(guó)目前的人口峰值區(qū)間在20-30歲，40-50歲區(qū)間。

圖：日本第三、第四消費(fèi)社會(huì)人口結(jié)構(gòu)與我國(guó)人口結(jié)構(gòu)對(duì)比，來(lái)源：《第四消費(fèi)時(shí)代》、智研精品研報(bào)

預(yù)期本質(zhì)是基于收入，資產(chǎn)價(jià)值和人口判斷的結(jié)果。整體來(lái)看從趨勢(shì)上，無(wú)論是收入增速，還是資產(chǎn)價(jià)格，亦或是人口結(jié)構(gòu)，我們與第四消費(fèi)時(shí)代之前的日本非常像。

但是從具體的結(jié)構(gòu)上來(lái)看，又存在非常明顯的不同，收入和資產(chǎn)增速放緩但遠(yuǎn)沒(méi)有進(jìn)入長(zhǎng)期負(fù)增長(zhǎng)的區(qū)間，人口結(jié)構(gòu)相對(duì)年輕，消費(fèi)力更加集中。

并且我們?cè)谧鰧?duì)比時(shí)，往往分別對(duì)比了兩個(gè)樣本，即城鎮(zhèn)或一、二線城市樣本，農(nóng)村及三線城市樣本。前者與日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)相似度更高，后者則依舊處于成長(zhǎng)期。這便是問(wèn)題的關(guān)鍵：

在幅員遼闊的中國(guó)，其消費(fèi)特色早已經(jīng)無(wú)法用單一的詞匯來(lái)描述，它的橫切面變得越來(lái)越多，不同地區(qū)的市場(chǎng)會(huì)呈現(xiàn)出截然不同的局面，有大量的藏在不同區(qū)域，不同發(fā)展階段下，最真實(shí)的消費(fèi)需求，難以與日本已經(jīng)發(fā)生的社會(huì)歷史一一類(lèi)比。

可能經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的三線城市展現(xiàn)的是《下流社會(huì)》的樣本，過(guò)度開(kāi)發(fā)的工業(yè)重鎮(zhèn)面對(duì)的是《孤獨(dú)社會(huì)》的格局，經(jīng)歷過(guò)快速崛起逐漸趨緩的北方城市倡導(dǎo)所謂《三低主義》，但仍有形形色色的地域消費(fèi)市場(chǎng)仍然蓬勃發(fā)展，如果要用一個(gè)詞給當(dāng)前的國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)定性，那就是：

消費(fèi)分級(jí)。

我們可以看到，正在經(jīng)歷新產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深圳，杭州表彰第三消費(fèi)時(shí)代符號(hào)下，追求定制、專(zhuān)屬、高階的消費(fèi)品牌；也可以看到傳統(tǒng)工業(yè)潮起潮落，人口結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的中原城市追求質(zhì)價(jià)比，追求實(shí)用性逐漸邁入第四消費(fèi)時(shí)代；而度過(guò)沸騰年代人潮洶涌又虛幻的北上廣，越來(lái)越重視人文鏈接，逐漸邁入第五消費(fèi)時(shí)代。

因此我們能夠看到國(guó)貨，白牌的振興，也可以看始祖鳥(niǎo)、Lululemon等品牌的崛起。

在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，這種消費(fèi)分級(jí)、需求分級(jí)的態(tài)勢(shì)定會(huì)持續(xù)發(fā)展下去，它既有第三，第四消費(fèi)時(shí)代的內(nèi)核（白牌振興和品牌崛起），又初步表彰著第五消費(fèi)時(shí)代的趨勢(shì)（人與人的鏈接，更重視服務(wù)，人文）——而這樣的時(shí)代風(fēng)貌，便注定與日本那個(gè)典型的“第四消費(fèi)時(shí)代”既有共性，又有分歧。

對(duì)于這樣的時(shí)代特征，我們傾向定義為：我們正處于一個(gè)非典型的消費(fèi)周期背景內(nèi)，即第“4.5”消費(fèi)時(shí)代之內(nèi)。

十字路口之下，向左還是向右，能否沖出第四消費(fèi)時(shí)代的束縛引力，沖向嶄新且邏輯更為積極的第五消費(fèi)時(shí)代，將是為了10年甚至30年中國(guó)經(jīng)濟(jì)的核心課題。在此框架下，如何求解出更好的發(fā)展思路，亦注定是未來(lái)幾代人共同的歷史使命。

錦緞研究院也將在此后的研究中，以“第五消費(fèi)時(shí)代”的理論框架為牽引，著重捕捉各個(gè)子產(chǎn)業(yè)內(nèi)的種種典型案例，以期與各界共同洞察時(shí)代演進(jìn)的風(fēng)向與脈絡(luò)。

天下大勢(shì)，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。以上，是為序。

編者按：本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)：錦緞(ID：)，作者：耀華